"El ruido blanco hace de enmascarador del resto de ruidos y al ser un ruido constante y sin altibajos, hace que el cerebro se calme y pueda conciliar el sueño" Quienes han sacado estas conclusiones han omitido un aspecto muy importante para la modulación del dolor mental del bebé, que es lo que introduce la palabra "constante", es decir, la "presencia y permanencia" del ruido, esa familiaridad es tan importante como el ruido o sonido en sí.
En las películas americanas suelen aparecer esos pisos destartalados que se encuentran en Brooklyn, a escasa distancia de las vías del tren por donde circula el metro. El inquilino se queja de que no puede dormir, pero no es sólo debido al estruendo del paso del convoy, sino de que el apartamento vibra, tiembla como un flan.
De pequeño vivíamos muy próximos a un tren de vía estrecha que pasaba cada 20 minutos y no estorbó el sueño a nadie, nos "familiarizamos" a ese breve estruendo de tornillos, pero el suelo era firme.
Tenía un bebé malhumorado a mi lado mientras desayunaba y me puse a hacerle gorgoritos de gorrión o de paloma. Cesó su protesta al momento y me regaló unas cuantas sonrisas. ¿Se calmó porque mi canto era un ruido blanco y/o porque además de sonreírle, también le estaba prestando atención? La música y la danza son precursores del lenguaje y todos respondemos a sus estímulos. ¿No es el latido del corazón de la madre un ritmo compañía y presencia para el bebé?
¿Porqué el ruido del llanto del bebé no es un ruido blanco para nosotros? ¿Porqué nos causa tanta angustia y respuestas desesperadas como llevarlos a pasear en coche, zarandearlos violentamente o incluso llegar a matarlos a golpes? ¿Porqué muchas jóvenes mamas no soportan el llanto de sus bebés?
Cuando lees las explicaciones que dan en Google sobre el ruido blanco y como ayuda a dormirse a los bebés, te percatas que hablan de la criatura como un cerebro aislado del entorno familiar y del sostenimiento de su madre. Omiten concepto psicoanalíticos que se conocen desde hace más de 50 años y sin los cuales, no pueden comprenderse estos fenómenos. Al inicio, la mente del neonato requiere de objetos estables (el propio rostro de la madre es uno de ellos), de sonidos o ruidos habituales, por lo que se mueve en un ambiente de asimilación y acomodación de estímulos a los que va otorgándoles la categoría de "familiares" y cuya presencia/ausencia condiciona su estado anímico.
Es la piel de la madre lo que calma al bebé, y también su voz, que se va integrando como una segunda piel "sonora" (Dr. de M´uzan). Para conciliar el sueño, el bebé no necesita silencio a su alrededor, sino los ruidos "reconocidos". Todo ruido extraño se convierte en persecutorio, en una presencia amenazante. La gente no se hace cargo de las angustias que viven las criaturas desde recién nacidas, estados mentales que el Dr.Bion calificaba de "terror sin nombre". De ahí que los cambios de entorno se vivan mal y alteren su capacidad de abandonarse a los objetos buenos internos que ya están siendo introyectados, poblando ese desierto de terror inicial y generando la confianza necesaria para abandonar las excitaciones sensoriales y sumergirse en las etapas del sueño.
El autor de esos comentarios en Google sobre el ruido blanco y su aplicación también en los adultos (¿acaso no seguimos llevando el bebé dentro?) se preguntaba cómo es posible que un bebé sea capaz de dormirse con la música a todo trapo y que el ruido que haces al sentarte en el sofá le despierte.
Dicha pregunta la encabezaba con un: "Ahora sólo me queda por entender..." ¡Qué envidia me da tener una única pregunta sin respuesta, cuando a mi me quedan miles!Espero que le sirva la mía: el bebé puede dormirse con la música a todo trapo porque se ha creado previamente a su alrededor un ambiente de "confianza emocional" necesario para que pueda "retirarse" sin angustia al mundo de los sueños y cuando te levantas, aunque fuese sin ruido alguno, sus sensores le advierte sobre un movimiento de presencia/ausencia, que se ve obligado a corroborar para que no se convierta en una ansiedad persecutoria. Confianza que sólo se puede transmitir si la tiene la mamá en sí misma.
Vivimos tiempos en los que se nos oculta nuestra propia capacidad de resolver los conflictos, modificándolos desde nuestra intuición y arcaico "saber". Tuve un psiquiatra didacta que nos decía que si la naturaleza fuese sabia no permitiría ser madres a determinadas mujeres, lo cual podría ser cierto, pero también extensible a muchos varones. El llanto del bebé no tiene la finalidad de desesperarnos, sino la de expresar un malestar, y acaso no se les amase tanto si la crianza fuese algo así como "coser y cantar". No olvidéis que la principal función materna es la de modular el dolor mental de su bebé, y ese dolor ha de encontrar contención, no rechazo o agresión.
sábado, 15 de agosto de 2015
martes, 30 de junio de 2015
Una boda, dos grandes sueños
Has contraído nupcias durante las noches blancas de San Petersburgo, pero bajo el azul mediterráneo de Barcelona.
Llegaste sentada de costado en la silla de tu caballo, luciendo un espectacular vestido heleno, que me hizo dudar por unos instantes si no me había trasladado a la Olimpia de a.C. en una de mis frecuentes ensoñaciones diurnas.
Flamante cual hermoso adonis apareció el novio en uno de esos bólidos cuyos motores fabrican a modo artesanal. El mismísimo casi invencible héroe Aquiles, se habría quedado pasmado, de haberlo visto llegar.
Orondo y feliz cual pluma al viento, se dispuso a esperar la llegada de la novia, que nadie oteaba por el horizonte. Cuando cual alucinación apareció ante nuestros atónitos ojos, un único caballo apaciguó toda la cuadra encerrada en el motor del vehículo. Una vez más, el nervio de la vida se impuso al acero.
Todos esos lugares ya habitaban en mí antes de que tu vinieses al mundo, y de buen seguro que ahora formaban parte de las valiosas ruinas de tu inconsciente.
Tu novela familiar comenzó cuando disipada la mitad de 1980, aterricé en Leningrado, recién finalizada la Olimpiada de Moscú, que había sido interpretada en clave de apertura de la Unión Soviética al mundo occidental.
Eran los inicios de lo que Mijail Gorbachev bautizaría como "Glasnost" y "Perestroika", el proceso de transición de los soviets hacia las democracias parlamentarias, similar al proceso en el que hacía unos años estaba inmersa España, solo que nosotros procedíamos del fascismo y los soviets de un engendro comunista que funcionaba como un "capitalismo de Estado".
Tu madre fue designada la guía de habla hispana para mi grupo de Barcelona, del que yo era el guía acompañante. Dos almas soñadoras e incautas, expuestas a las flechas de Cupido, de las que fuimos diana. Las obras cercanas al hotel Pulkovskaya, a orillas del Báltico, fueron testigos de los primeros besos.
Amaba la lengua castellana y sus sueños de caballerías parecían sacados de algún fragmento de Don Quijote. Adoraba España, sus costumbres y folclore e idolatraba a nuestro controvertido Raphael.
Para mi familia, que lo habían perdido todo en la guerra civil, la Unión Soviética permanecía como el único credo referente de la gente humilde y trabajadora. Nos congratulábamos de que fueran por delante de los americanos en la carrera espacial y estábamos al tanto de sus progresos.
La U.R.S.S., Cuba y el Ché, eran la biblia de los desarrapados que ya no podían creer en el género humano y mucho menos en una Iglesia que había tomado partido del lado del dictador.
Nos casamos en Leningrado, un frío pero hermoso otoño de 1981, en una ceremonia tan emotiva como la tuya. Volví a Barcelona con mi familia y amigos y a Tatiana la dejaron salir 9 meses más tarde, todo un detalle "socialista" para con los novios, a quienes no les era permitido pernoctar juntos en el mismo hotel, una vez casados. Estados tan rígidos no pueden sino quebrarse.
Tu naciste del choque de esos dos trenes cargados de sueños y mutuas idealizaciones, por eso eres un alma nueva que estrena el mundo, vital y temperamental. La pasión latina con el sabroso vodka ruso, son un auténtico cóctel molótov.
Disculpa que en tu boda nos hayamos sentado en mesas separadas, pero eso ya forma parte de la caída de los velos, de los telones de acero y el linchamiento de los ideales. Historias mundanas que forman parte de nuestra letra pequeña, de esa con la que hemos escrito 3 décadas de nuestras vidas.
No olvides que siempre serás la hija de los sueños, que es el origen más hermoso del ser humano, de ese, tan a menudo esperpéntico ser humano, por el que voy perdiendo interés, y del que ya sólo me conmueve todo lo que le trasciende, todo lo que de espiritual hay en él.
No olvides que fuiste deseada y amada, pues esa es la base para que tu también puedas amar y desear a Andrés, que, como bien sabes, significa "hombre" en griego. Para vosotros este poema que he escrito para un día tan especial e irrepetible.
"Sujetad con brío los caballos,
detened ese imparable galope
que trae la noche entre sus cascos.
Rogad a Cronos solicite de Zeus
remanse el tiempo en ese sirope
donde duermen los besos no nacidos.
Sujetad con fuerza los caballos,
cosed estrellas en sus crines
a fin de ahuyentar la oscuridad;
que hoy la luz no quiere dejarnos
sin antes guiar los esposos a los orígenes,
donde el amor sobrevive a la maldad.
Laura y Andrés ya cabalgan juntos,
dos caballos y una sola montura,
dos corazones y un único latido;
dos cuerpos y una sola postura,
dos voces que llaman a los hijos,
dos amantes en busca de un destino"
i Toledo. 27 de junio de 2015
Que seáis muy felices.
Llegaste sentada de costado en la silla de tu caballo, luciendo un espectacular vestido heleno, que me hizo dudar por unos instantes si no me había trasladado a la Olimpia de a.C. en una de mis frecuentes ensoñaciones diurnas.
Flamante cual hermoso adonis apareció el novio en uno de esos bólidos cuyos motores fabrican a modo artesanal. El mismísimo casi invencible héroe Aquiles, se habría quedado pasmado, de haberlo visto llegar.
Orondo y feliz cual pluma al viento, se dispuso a esperar la llegada de la novia, que nadie oteaba por el horizonte. Cuando cual alucinación apareció ante nuestros atónitos ojos, un único caballo apaciguó toda la cuadra encerrada en el motor del vehículo. Una vez más, el nervio de la vida se impuso al acero.
Todos esos lugares ya habitaban en mí antes de que tu vinieses al mundo, y de buen seguro que ahora formaban parte de las valiosas ruinas de tu inconsciente.
Tu novela familiar comenzó cuando disipada la mitad de 1980, aterricé en Leningrado, recién finalizada la Olimpiada de Moscú, que había sido interpretada en clave de apertura de la Unión Soviética al mundo occidental.
Eran los inicios de lo que Mijail Gorbachev bautizaría como "Glasnost" y "Perestroika", el proceso de transición de los soviets hacia las democracias parlamentarias, similar al proceso en el que hacía unos años estaba inmersa España, solo que nosotros procedíamos del fascismo y los soviets de un engendro comunista que funcionaba como un "capitalismo de Estado".
Tu madre fue designada la guía de habla hispana para mi grupo de Barcelona, del que yo era el guía acompañante. Dos almas soñadoras e incautas, expuestas a las flechas de Cupido, de las que fuimos diana. Las obras cercanas al hotel Pulkovskaya, a orillas del Báltico, fueron testigos de los primeros besos.
Amaba la lengua castellana y sus sueños de caballerías parecían sacados de algún fragmento de Don Quijote. Adoraba España, sus costumbres y folclore e idolatraba a nuestro controvertido Raphael.
Para mi familia, que lo habían perdido todo en la guerra civil, la Unión Soviética permanecía como el único credo referente de la gente humilde y trabajadora. Nos congratulábamos de que fueran por delante de los americanos en la carrera espacial y estábamos al tanto de sus progresos.
La U.R.S.S., Cuba y el Ché, eran la biblia de los desarrapados que ya no podían creer en el género humano y mucho menos en una Iglesia que había tomado partido del lado del dictador.
Nos casamos en Leningrado, un frío pero hermoso otoño de 1981, en una ceremonia tan emotiva como la tuya. Volví a Barcelona con mi familia y amigos y a Tatiana la dejaron salir 9 meses más tarde, todo un detalle "socialista" para con los novios, a quienes no les era permitido pernoctar juntos en el mismo hotel, una vez casados. Estados tan rígidos no pueden sino quebrarse.
Tu naciste del choque de esos dos trenes cargados de sueños y mutuas idealizaciones, por eso eres un alma nueva que estrena el mundo, vital y temperamental. La pasión latina con el sabroso vodka ruso, son un auténtico cóctel molótov.
Disculpa que en tu boda nos hayamos sentado en mesas separadas, pero eso ya forma parte de la caída de los velos, de los telones de acero y el linchamiento de los ideales. Historias mundanas que forman parte de nuestra letra pequeña, de esa con la que hemos escrito 3 décadas de nuestras vidas.
No olvides que siempre serás la hija de los sueños, que es el origen más hermoso del ser humano, de ese, tan a menudo esperpéntico ser humano, por el que voy perdiendo interés, y del que ya sólo me conmueve todo lo que le trasciende, todo lo que de espiritual hay en él.
No olvides que fuiste deseada y amada, pues esa es la base para que tu también puedas amar y desear a Andrés, que, como bien sabes, significa "hombre" en griego. Para vosotros este poema que he escrito para un día tan especial e irrepetible.
"Sujetad con brío los caballos,
detened ese imparable galope
que trae la noche entre sus cascos.
Rogad a Cronos solicite de Zeus
remanse el tiempo en ese sirope
donde duermen los besos no nacidos.
Sujetad con fuerza los caballos,
cosed estrellas en sus crines
a fin de ahuyentar la oscuridad;
que hoy la luz no quiere dejarnos
sin antes guiar los esposos a los orígenes,
donde el amor sobrevive a la maldad.
Laura y Andrés ya cabalgan juntos,
dos caballos y una sola montura,
dos corazones y un único latido;
dos cuerpos y una sola postura,
dos voces que llaman a los hijos,
dos amantes en busca de un destino"
i Toledo. 27 de junio de 2015
Que seáis muy felices.
martes, 2 de junio de 2015
Pitar el himno
No pensaba escribir sobre un tema tan banal, pero yo estaba allí, en ángulo recto con su Majestad, a unos 100 metros de distancia y 90.000 personas más. Asistimos "in situ" a uno de esos maravillosos goles de la factoría Messi y a una plácida final donde el Barça dió un recital de buen fútbol.
Durante el día, las calles habían sido tomadas por los más de 60.000 aficionados del Atleti de Bilbo, que se habían desplazado a la ciudad condal, muchos de ellos sin entrada al estadio. Tomaban cervezas y compartían fotos con una complicidad, armonía y buen rollo, que sería impensable en una hipotética final con el Real Madrid.
Himno, bandera y uniformes actúan como una segunda piel que refuerza nuestro narcisismo identitario. Son símbolos sociales que cuando participan del imaginario colectivo, generan una sensación de pertenencia a un grupo social o nación. Pero no es el caso de España, donde se reformó el escudo y símbolos de la bandera de la dictadura, pero se mantuvo el himno. ¿Efecto psicológico de continuidad?
Miles de personas silbando o pitando a la vez desafía de largo la normativa municipal relativa al nivel de ruido permitido por las noches. El volumen de decibelios era tan elevado que tenía que taparme los oídos, pues me dolían. Me quedé sin escuchar ese insulso himno sin letra que representa a España y tampoco pude oír el himno vasco ni el catalán.
El gobierno piensa en castigarnos y si hace falta cambiar la ley que argumenta que esa acción forma parte de la libertad de expresión de un pueblo supuestamente libre. En la capital están asombrados de que con la "mordaza" puesta hayamos sido capaces de soplar. Están barajando la posibilidad de identificarnos a todos con la foto de la supercámara y quizás con la ayuda de Google earth. Dudo que salga muy favorecido tapándome las orejas, pero igual les compro la foto para tener un recuerdo.
Este país hizo una chapuza de transición, una chapuza de Constitución y una omisión total de la necesidad de finiquitar la guerra civil de una forma honrosa para el bando republicano, que no olvidemos que aunque figuran como los "malos", eran los que defendían el gobierno que había salido de las urnas. Somos especialistas en chapuzas y así nos va. Aquí a todo mal le recetan tiempo, que pase el tiempo y traiga el olvido, pero esa frase de que el tiempo lo cura todo es una gran mentira, pues ya Freud lo dejó muy claro cuando afirmaba que si el pasado no se elaboraba, estaba uno condenado a repetirlo.
Todos mis compañeros de asiento exponían sus razones para la pitada y todos coincidían que no era al himno en sí a lo que silbaban, sino a la corrupción, al retroceso de las libertades, a la pérdida de los derechos laborales, a un Estado prepotente que no escucha a las nacionalidades históricas y no quiere cederles la libertad de autodeterminación. No eran irrespetuosos, no eran incultos, son gente normal y trabajadora, que quieren que se les trate como ciudadanos libres y responsables y que están hartos de que en el 2015 seguimos arrastrando los mismos problemas de siempre, a los que se les pretende lavar la cara o tergiversar. Y con represión, multas, sanciones, amenazas y demás argucias no hacemos más que agravar las cosas. La calle, que es mucho más ágil y creativa que estos políticos de tres al cuarto, ya había sacado un chiste que me enviaron por whatsApp al día siguiente del partido:
"Oye Patxi, ¿tu sabes porqué el himno español no tiene letra?
Pues porque se silba, joder!!!
A los aficionados a las hemerotecas les recordaré que hace unos 3 años en Madrid se pitó a La Marsellesa y no pasó nada, ni Francia nos declaró la guerra, y remontándonos algo más en el tiempo, el antiguo campo del Barça de Les Corts, fue clausurado durante la dictadura de Primo de Rivera, porque el público dedicó una sonada pitada a la Marcha Real. Y en Madrid siguen sin enterarse de que en Barcelona, aunque hay de todos los colores, la mayoría somos republicanos.
Durante el día, las calles habían sido tomadas por los más de 60.000 aficionados del Atleti de Bilbo, que se habían desplazado a la ciudad condal, muchos de ellos sin entrada al estadio. Tomaban cervezas y compartían fotos con una complicidad, armonía y buen rollo, que sería impensable en una hipotética final con el Real Madrid.
Himno, bandera y uniformes actúan como una segunda piel que refuerza nuestro narcisismo identitario. Son símbolos sociales que cuando participan del imaginario colectivo, generan una sensación de pertenencia a un grupo social o nación. Pero no es el caso de España, donde se reformó el escudo y símbolos de la bandera de la dictadura, pero se mantuvo el himno. ¿Efecto psicológico de continuidad?
Miles de personas silbando o pitando a la vez desafía de largo la normativa municipal relativa al nivel de ruido permitido por las noches. El volumen de decibelios era tan elevado que tenía que taparme los oídos, pues me dolían. Me quedé sin escuchar ese insulso himno sin letra que representa a España y tampoco pude oír el himno vasco ni el catalán.
El gobierno piensa en castigarnos y si hace falta cambiar la ley que argumenta que esa acción forma parte de la libertad de expresión de un pueblo supuestamente libre. En la capital están asombrados de que con la "mordaza" puesta hayamos sido capaces de soplar. Están barajando la posibilidad de identificarnos a todos con la foto de la supercámara y quizás con la ayuda de Google earth. Dudo que salga muy favorecido tapándome las orejas, pero igual les compro la foto para tener un recuerdo.
Este país hizo una chapuza de transición, una chapuza de Constitución y una omisión total de la necesidad de finiquitar la guerra civil de una forma honrosa para el bando republicano, que no olvidemos que aunque figuran como los "malos", eran los que defendían el gobierno que había salido de las urnas. Somos especialistas en chapuzas y así nos va. Aquí a todo mal le recetan tiempo, que pase el tiempo y traiga el olvido, pero esa frase de que el tiempo lo cura todo es una gran mentira, pues ya Freud lo dejó muy claro cuando afirmaba que si el pasado no se elaboraba, estaba uno condenado a repetirlo.
Todos mis compañeros de asiento exponían sus razones para la pitada y todos coincidían que no era al himno en sí a lo que silbaban, sino a la corrupción, al retroceso de las libertades, a la pérdida de los derechos laborales, a un Estado prepotente que no escucha a las nacionalidades históricas y no quiere cederles la libertad de autodeterminación. No eran irrespetuosos, no eran incultos, son gente normal y trabajadora, que quieren que se les trate como ciudadanos libres y responsables y que están hartos de que en el 2015 seguimos arrastrando los mismos problemas de siempre, a los que se les pretende lavar la cara o tergiversar. Y con represión, multas, sanciones, amenazas y demás argucias no hacemos más que agravar las cosas. La calle, que es mucho más ágil y creativa que estos políticos de tres al cuarto, ya había sacado un chiste que me enviaron por whatsApp al día siguiente del partido:
"Oye Patxi, ¿tu sabes porqué el himno español no tiene letra?
Pues porque se silba, joder!!!
A los aficionados a las hemerotecas les recordaré que hace unos 3 años en Madrid se pitó a La Marsellesa y no pasó nada, ni Francia nos declaró la guerra, y remontándonos algo más en el tiempo, el antiguo campo del Barça de Les Corts, fue clausurado durante la dictadura de Primo de Rivera, porque el público dedicó una sonada pitada a la Marcha Real. Y en Madrid siguen sin enterarse de que en Barcelona, aunque hay de todos los colores, la mayoría somos republicanos.
jueves, 30 de abril de 2015
Andreas Lubitz y las 149 sombras de un nombre
"Estamos en el tiempo del final de las ilusiones, del descreimiento de cualquier sueño colectivo", nos decía el Dr.Pérez-Sánchez en unas jornadas de A.B.E (Asociación Bick España)
¿Será esta una de las razones por las que se tiende actualmente a colectivizar los asesinatos, a matar en masa, a poner de moda el genocidio?
Se secuestran y asesinan estudiantes, estrellamos aviones, se atacan hospitales, iglesias, mezquitas, escuelas. No se discrimina a la población civil, en la que abundan las mujeres y los niños, de los soldados o mercenarios. La sinrazón anda suelta y nos estamos volviendo un poco más locos y crueles.
Europa niega un plan de ayuda para atajar de raíz el problema de la emigración masiva de muchas naciones de Äfrica, cuya mayoría de pobres desgraciados encuentran su hogar definitivo en los avernos del fondo del mar Mediterráneo.
Cuando me disponía a escribir sobre Andreas Lubitz, otra desgracia toma cuerpo de la mano en ballesta y machete de un adolescente del IES Joan Fuster de Barcelona, que asesina a un profesor e hiere a otras personas.
Parto de la premisa de que la prevención total de este tipo de sucesos es prácticamente imposible y que incrementar las medidas de control no sólo no resuelve el problema, sino que daña las libertades individuales y favorece muchas otras formas de abuso desde la administración.
Lo más razonable sería "afinar" un tipo de escucha que los dispositivos públicos de salud mental y de seguridad desestiman.
Se escucha el síntoma y el sistema aprieta la tecla de su fármaco correspondiente, sin hurgar más allá sobre los orígenes de ese malestar, su correcto diagnóstico y el pronóstico de la posible deriva futura del sujeto paciente.
Si Andreas Lubitz hubiese tenido este tipo de escucha (la analítica, que también contempla el síntoma) en el 2.009, cuando consultó por depresión, quizá se le hubiese recetado un cóctel del ansiolíticos y antidepresivos, y se le habría conminado a una psicoterapia, para trabajar lo que subyacía latente en ese malestar. ¿Porqué toda esa búsqueda de sentido que diese algún tipo de explicación de semejante tragedia no se buscó también en la tragedia personal que traía Andreas con su depresión? ¿Porqué buscamos el sentido a hechos consumados y no en sus indicios? ¿somos morbosos aparte de estúpidos?
Algunos colegas postulan que se trataba de un cuadro melancólico (un melancólico cabreado es altamente peligroso) con graves problemas de identidad y profundo vacío existencial. Alguien que o se postulaba como piloto o no era nadie. Alguien que sólo podía agarrarse al significante piloto para poder llevar su vida a buen puerto, aéreo en este caso. Al darle la baja, se le vino todo abajo y nunca mejor dicho.
Yo tengo mis reservas diagnósticas, habida cuenta de la escasez de datos disponibles o verificables, pero me inclino más por un trastorno paranoico con posibles núcleos melancólicos, diagnóstico que también me parece pertinente para este adolescente de 13 años, pobre chaval angustiado y solitario,irascible y taciturno que no supo ayudarse a sí mismo ni siquiera para compartir la culpa con su cómplice, y que probablemente tuvo muchas dificultades internas para transitar hacia una parafrenia, que era el lugar que le esperaba, un lugar estático y sin tiempo, pero, al menos exento de amenazas, aunque en este caso los núcleos son más esquizoides que melanclólicos.
Andreas Lubitz tuvo que cometer una hecatombe para ponerse un nombre a costa de otros 149 seres humanos y ser alguien mientras aparecía en los medios de información o en las televisiones de todo el mundo. El adolescente de la ballesta tuvo que matar a sus "perseguidores" para aplacar la angustia psicótica insoportable que le invadía.
¿Es que hemos guardado la ternura para sacarla exclusivamente con nuestras mascotas? ¡Qué lejos estamos de la ciudad ideal o virtuosa de la que nos hablaba el sabio Abu Nasr al-Farabi.
¿Será esta una de las razones por las que se tiende actualmente a colectivizar los asesinatos, a matar en masa, a poner de moda el genocidio?
Se secuestran y asesinan estudiantes, estrellamos aviones, se atacan hospitales, iglesias, mezquitas, escuelas. No se discrimina a la población civil, en la que abundan las mujeres y los niños, de los soldados o mercenarios. La sinrazón anda suelta y nos estamos volviendo un poco más locos y crueles.
Europa niega un plan de ayuda para atajar de raíz el problema de la emigración masiva de muchas naciones de Äfrica, cuya mayoría de pobres desgraciados encuentran su hogar definitivo en los avernos del fondo del mar Mediterráneo.
Cuando me disponía a escribir sobre Andreas Lubitz, otra desgracia toma cuerpo de la mano en ballesta y machete de un adolescente del IES Joan Fuster de Barcelona, que asesina a un profesor e hiere a otras personas.
Parto de la premisa de que la prevención total de este tipo de sucesos es prácticamente imposible y que incrementar las medidas de control no sólo no resuelve el problema, sino que daña las libertades individuales y favorece muchas otras formas de abuso desde la administración.
Lo más razonable sería "afinar" un tipo de escucha que los dispositivos públicos de salud mental y de seguridad desestiman.
Se escucha el síntoma y el sistema aprieta la tecla de su fármaco correspondiente, sin hurgar más allá sobre los orígenes de ese malestar, su correcto diagnóstico y el pronóstico de la posible deriva futura del sujeto paciente.
Si Andreas Lubitz hubiese tenido este tipo de escucha (la analítica, que también contempla el síntoma) en el 2.009, cuando consultó por depresión, quizá se le hubiese recetado un cóctel del ansiolíticos y antidepresivos, y se le habría conminado a una psicoterapia, para trabajar lo que subyacía latente en ese malestar. ¿Porqué toda esa búsqueda de sentido que diese algún tipo de explicación de semejante tragedia no se buscó también en la tragedia personal que traía Andreas con su depresión? ¿Porqué buscamos el sentido a hechos consumados y no en sus indicios? ¿somos morbosos aparte de estúpidos?
Algunos colegas postulan que se trataba de un cuadro melancólico (un melancólico cabreado es altamente peligroso) con graves problemas de identidad y profundo vacío existencial. Alguien que o se postulaba como piloto o no era nadie. Alguien que sólo podía agarrarse al significante piloto para poder llevar su vida a buen puerto, aéreo en este caso. Al darle la baja, se le vino todo abajo y nunca mejor dicho.
Yo tengo mis reservas diagnósticas, habida cuenta de la escasez de datos disponibles o verificables, pero me inclino más por un trastorno paranoico con posibles núcleos melancólicos, diagnóstico que también me parece pertinente para este adolescente de 13 años, pobre chaval angustiado y solitario,irascible y taciturno que no supo ayudarse a sí mismo ni siquiera para compartir la culpa con su cómplice, y que probablemente tuvo muchas dificultades internas para transitar hacia una parafrenia, que era el lugar que le esperaba, un lugar estático y sin tiempo, pero, al menos exento de amenazas, aunque en este caso los núcleos son más esquizoides que melanclólicos.
Andreas Lubitz tuvo que cometer una hecatombe para ponerse un nombre a costa de otros 149 seres humanos y ser alguien mientras aparecía en los medios de información o en las televisiones de todo el mundo. El adolescente de la ballesta tuvo que matar a sus "perseguidores" para aplacar la angustia psicótica insoportable que le invadía.
¿Es que hemos guardado la ternura para sacarla exclusivamente con nuestras mascotas? ¡Qué lejos estamos de la ciudad ideal o virtuosa de la que nos hablaba el sabio Abu Nasr al-Farabi.
domingo, 29 de marzo de 2015
Abuso en el Ejército y la Iglesia. A sus órdenes mi capitana Zaida
Descubrir la debilidad de nuestros semejantes mueve a la compasión y, al mismo tiempo, a vencer la tentación de caer en el abuso o el aprovechamiento. Es una de las bajezas humanas que nos denigra como especie y como supuesto ser que aspiraba a ser "racional" y se quedó en "sujeto inconsciente de su inconsciente".
Abusan los padres de sus hijos y los hijos de sus padre, los empresarios de sus trabajadores y los trabajadores de sus empresarios. El fuerte se aprovecha del débil, el listo del tonto, el fanfarrón del cobarde y, para no hacer la lista interminable y escandir el tema, resumiríamos en que cualquiera que posea un lugar de poder sobre los demás, se ve tentado, en un momento u otro, de hacer un uso abusivo del mismo.
La tendencia al abuso se anuda, a mi modo de ver, en las fantasías omnipotentes que anidan en nosotros, en el sentimiento de vulnerabilidad al que nos avoca la inevitable muerte y en sendos complejos de inferioridad, propios de narcisismos heridos.
No creo que nadie se libre de haber ejercido alguna forma de abuso sobre los demás o de haberlo padecido a manos de otros. Y quizás las formas de abuso más dolorosas sean aquellas que pretenden sacar provecho del amor del prójimo, como en los abusos de confianza o en los abusos sexuales.
Voy a centrar ahora mis pensamientos sobre algunos aspectos del caso que informaron los medios en torno al abuso de poder y acoso sexual sufrido por la capitana Zaida de parte de su superior inmediato. Quienes cumplimos el Servicio Militar obligatorio, que en mi caso sufrí y gocé en la unidad de Esquiadores-Escaladores de Candanchú, en el fascinante Pirineo de Huesca, sabemos que lo primero que te decían al incorporarte a filas era que tenías que colgar los cojones a la entrada y, a partir de entonces, ya no necesitabas pensar en nada, puesto que los mandos lo harían por ti y debías limitarte a callar y obedecer, así de simple.
Cualquier institución que te conmina a suspender y paralizar tu capacidad pensante y a renunciar a la defensa de tus derechos individuales, NO puede ser democrática en modo alguno. De ahí que tanto el Ejército como la Iglesia, instituciones ambas de estructura jerárquica y piramidal, funcionen como Grupos Especializados con un ordenamiento jurídico propio, con variaciones respecto al código civil al que nos sometemos el resto. ¿Debiera el Ejército acogerse al ordenamiento jurídico de la sociedad civil en tiempos de paz?. Yo opino que sí y además estoy convencido de que la capitana habría gozado de más oportunidades reales de defenderse, pues las escenas sobre el juicio que nos mostraron eran una auténtica pantomima y una vergüenza, pues todos sabemos que los testigos pueden haber recibido órdenes de que ellos no habían visto ni escuchado nada y no les quedaba más remedio que obedecer. Las cosas son así en el Ejército, que parece estar más allá del bien y del mal y si te ordenan que te bajes los pantalones, te los tienes que bajar, mientras el Ejecutivo, firmes y mirando para otro lado, y es que hay poderes y poderes.
Abusan los padres de sus hijos y los hijos de sus padre, los empresarios de sus trabajadores y los trabajadores de sus empresarios. El fuerte se aprovecha del débil, el listo del tonto, el fanfarrón del cobarde y, para no hacer la lista interminable y escandir el tema, resumiríamos en que cualquiera que posea un lugar de poder sobre los demás, se ve tentado, en un momento u otro, de hacer un uso abusivo del mismo.
La tendencia al abuso se anuda, a mi modo de ver, en las fantasías omnipotentes que anidan en nosotros, en el sentimiento de vulnerabilidad al que nos avoca la inevitable muerte y en sendos complejos de inferioridad, propios de narcisismos heridos.
No creo que nadie se libre de haber ejercido alguna forma de abuso sobre los demás o de haberlo padecido a manos de otros. Y quizás las formas de abuso más dolorosas sean aquellas que pretenden sacar provecho del amor del prójimo, como en los abusos de confianza o en los abusos sexuales.
Voy a centrar ahora mis pensamientos sobre algunos aspectos del caso que informaron los medios en torno al abuso de poder y acoso sexual sufrido por la capitana Zaida de parte de su superior inmediato. Quienes cumplimos el Servicio Militar obligatorio, que en mi caso sufrí y gocé en la unidad de Esquiadores-Escaladores de Candanchú, en el fascinante Pirineo de Huesca, sabemos que lo primero que te decían al incorporarte a filas era que tenías que colgar los cojones a la entrada y, a partir de entonces, ya no necesitabas pensar en nada, puesto que los mandos lo harían por ti y debías limitarte a callar y obedecer, así de simple.
Cualquier institución que te conmina a suspender y paralizar tu capacidad pensante y a renunciar a la defensa de tus derechos individuales, NO puede ser democrática en modo alguno. De ahí que tanto el Ejército como la Iglesia, instituciones ambas de estructura jerárquica y piramidal, funcionen como Grupos Especializados con un ordenamiento jurídico propio, con variaciones respecto al código civil al que nos sometemos el resto. ¿Debiera el Ejército acogerse al ordenamiento jurídico de la sociedad civil en tiempos de paz?. Yo opino que sí y además estoy convencido de que la capitana habría gozado de más oportunidades reales de defenderse, pues las escenas sobre el juicio que nos mostraron eran una auténtica pantomima y una vergüenza, pues todos sabemos que los testigos pueden haber recibido órdenes de que ellos no habían visto ni escuchado nada y no les quedaba más remedio que obedecer. Las cosas son así en el Ejército, que parece estar más allá del bien y del mal y si te ordenan que te bajes los pantalones, te los tienes que bajar, mientras el Ejecutivo, firmes y mirando para otro lado, y es que hay poderes y poderes.
Ejército e Iglesia o el Grupo Especializado de Trabajo (retreta y botafumeiro)
Así como trato de emparentar como pares antitéticos a la Democracia con el Ejército y la Iglesia, también puedo sostener que hay excelentes profesionales en ambas instituciones, personas honestas que cuidan y respetan su vocación.
Quizá el caso Zaida abunda los argumentos de quienes piensan que la mujer no debiera acceder ni al Ejército ni a la Iglesia. Que la guerra es pura testosterona y en la Iglesia los ángeles carecen de sexo, por lo que siquiera alcanzan una neurona, así que sólo les queda obedecer a un Dios que separa a curas y monjas para evitar pensamientos concupiscentes, que alguna que otra vez han recaído en los monaguillos.
Hay sectores del Ejército y de la Iglesia que se resisten a renunciar al poder absoluto que les confió la dictadura, pues ambas instituciones fueron determinantes, entre otros muchos factores, para decantar la victoria del lado fascista. El pueblo llano y los represaliados han vivido con el miedo en el cuerpo durante muchas décadas, y ese es el otro gran factor presente en el abuso: el miedo. Miedo que aun no se ha extinguido del todo.
La persona objeto de cualquier tipo de abuso, teme las represalias e imagino a Zaida haber sufrido un auténtico infierno de estrés y angustia, durante el acoso sufrido y toda la retahíla de amenazas, tensiones y presiones. Hay que felicitarla por su valentía al plantar cara a un gigante instalado en la prepotencia que otorga disponer de los medios mortíferos para quitarnos la vida a todos, desde esa industria de la guerra y la muerte. Darle nuestro apoyo y el canto de las nanas de la cebolla, pues hoy 27 de marzo, se cumplen 73 años de la muerte de nuestro querido poeta Miguel Hernández en una miserable cárcel franquista. ¡¡tóc-tóc, quién es? El sable del coronel.. cierra la muralla!!, nos cantaría Victor Jara, otro poeta entre los grandes hombres. Insisto en mi sencilla tesis de que hay mucha mala gente en mi país y que esos miserables son los responsables de que seamos esencialmente desdichados. Quién va a reparar la carrera y la vida truncada de la capitana Zaida. Silencio en la noche. En el cuartel, el turuta tocó retreta y mañana será otro día para algunos y un infierno para otros.
Cont.
Quizá el caso Zaida abunda los argumentos de quienes piensan que la mujer no debiera acceder ni al Ejército ni a la Iglesia. Que la guerra es pura testosterona y en la Iglesia los ángeles carecen de sexo, por lo que siquiera alcanzan una neurona, así que sólo les queda obedecer a un Dios que separa a curas y monjas para evitar pensamientos concupiscentes, que alguna que otra vez han recaído en los monaguillos.
Hay sectores del Ejército y de la Iglesia que se resisten a renunciar al poder absoluto que les confió la dictadura, pues ambas instituciones fueron determinantes, entre otros muchos factores, para decantar la victoria del lado fascista. El pueblo llano y los represaliados han vivido con el miedo en el cuerpo durante muchas décadas, y ese es el otro gran factor presente en el abuso: el miedo. Miedo que aun no se ha extinguido del todo.
La persona objeto de cualquier tipo de abuso, teme las represalias e imagino a Zaida haber sufrido un auténtico infierno de estrés y angustia, durante el acoso sufrido y toda la retahíla de amenazas, tensiones y presiones. Hay que felicitarla por su valentía al plantar cara a un gigante instalado en la prepotencia que otorga disponer de los medios mortíferos para quitarnos la vida a todos, desde esa industria de la guerra y la muerte. Darle nuestro apoyo y el canto de las nanas de la cebolla, pues hoy 27 de marzo, se cumplen 73 años de la muerte de nuestro querido poeta Miguel Hernández en una miserable cárcel franquista. ¡¡tóc-tóc, quién es? El sable del coronel.. cierra la muralla!!, nos cantaría Victor Jara, otro poeta entre los grandes hombres. Insisto en mi sencilla tesis de que hay mucha mala gente en mi país y que esos miserables son los responsables de que seamos esencialmente desdichados. Quién va a reparar la carrera y la vida truncada de la capitana Zaida. Silencio en la noche. En el cuartel, el turuta tocó retreta y mañana será otro día para algunos y un infierno para otros.
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El Grupo Especializado de trabajo para W.R.Bion
Bion, quien dedicó muchos años de su carrera como médico psicoanalista a la terapia de grupos, precisó algunas de las características de estos grupos especializados, que voy a resumiros de forma somera: "Cuando un grupo logra un buen contacto con la realidad, tolerancia a la frustración y control de las emociones, reconoce la necesidad de evolucionar y trabaja hacia un fin lógico por encima de los Supuestos Básicos, es lo que denomina GRUPO DE TRABAJO. Domina la tendencia hacia el manejo "científico" de los conflictos y la organización, así como a la estructura y la cooperación. La comunicación verbal es su arma principal".
Mantenerse en todo momento como Grupo de Trabajo requiere mucha atención y esfuerzo, por lo que hay tendencia a deslizarse a lo que él denominó los Grupos de Supuesto Básico (Sb), que son tres, aunque autores posteriores han añadido alguno más. Los que W.R.Bion definió fueron: Supesto Básico de Dependencia, de Apareamiento y de Ataque-fuga. No voy a entrar a pormenorizar detenidamente sobre dichos Supuestos Básicos, pero sí indicaros que la Iglesia y el Ejército representan el Sb de Dependencia y de Ataque-fuga, respectivamente, y que el mando que acosaba a Zaida se deslizaba hacia el Sb de Apareamiento forzado y no como tendencia regresiva cuando el grupo deja de ser de Trabajo. Bion ubicó al Ejército y la Iglesia en una categoría propia que denominó Grupo Especializado de Trabajo.
Nos decía de forma resumida que la Sociedad como grupo también presenta fenómenos de Supuesto Básico. En su crecimiento, los grupos sociales han resuelto en parte este problema delegando, por así decirlo en determinados subgrupos, la función de contenerlos e instrumentarlos.
La Iglesia y el Ejército cumplen dicha función de Grupo Especializado de Trabajo para el resto de la sociedad.
La Iglesia, con su organización y estructura se especializa en la instrumentación del Sb de Dependencia; el Ejército en la instrumentación del Sb de Ataque-fuga; ahorra al resto de la sociedad la labor de contener este Supuesto Básico. Pueden encontrarse Grupos Especializados en el Sb de Apareamiento; la aristocracia como clase social, con sus ideas de raza y nacimiento, podría ser un ejemplo.
El fracaso de uno de estos subgrupos institucionalizados en contener eficazmente el Sb, provocará reacciones en el subgrupo o en la sociedad de la que forma parte, Se producirá una nueva y diferente estructuración, que podrá evolucionar hacia el cambio o bien reactivar las tendencias a evitarlo; en definitiva la lucha de las fuerzas progresistas con las conservadoras a ultranza.
Todos estos movimientos ha provocado la capitana Zaida al denunciar el acoso sexual y abuso de poder al que era sometida por un superior inmediato, apenas una leve fisura para este enorme monolito de fuerzas conservadoras que es nuestro Ejército, apenas una leve sombra de la que decía ser Una, Grande y Libre.
Texto citado del libro: Introducción a las ideas de Bion
León Grinberg, Darío Sor y Elisabeth Tabak de Bianchedi
Ediciones Nueva Visión (Buenos Aires) Argentina
Mantenerse en todo momento como Grupo de Trabajo requiere mucha atención y esfuerzo, por lo que hay tendencia a deslizarse a lo que él denominó los Grupos de Supuesto Básico (Sb), que son tres, aunque autores posteriores han añadido alguno más. Los que W.R.Bion definió fueron: Supesto Básico de Dependencia, de Apareamiento y de Ataque-fuga. No voy a entrar a pormenorizar detenidamente sobre dichos Supuestos Básicos, pero sí indicaros que la Iglesia y el Ejército representan el Sb de Dependencia y de Ataque-fuga, respectivamente, y que el mando que acosaba a Zaida se deslizaba hacia el Sb de Apareamiento forzado y no como tendencia regresiva cuando el grupo deja de ser de Trabajo. Bion ubicó al Ejército y la Iglesia en una categoría propia que denominó Grupo Especializado de Trabajo.
Nos decía de forma resumida que la Sociedad como grupo también presenta fenómenos de Supuesto Básico. En su crecimiento, los grupos sociales han resuelto en parte este problema delegando, por así decirlo en determinados subgrupos, la función de contenerlos e instrumentarlos.
La Iglesia y el Ejército cumplen dicha función de Grupo Especializado de Trabajo para el resto de la sociedad.
La Iglesia, con su organización y estructura se especializa en la instrumentación del Sb de Dependencia; el Ejército en la instrumentación del Sb de Ataque-fuga; ahorra al resto de la sociedad la labor de contener este Supuesto Básico. Pueden encontrarse Grupos Especializados en el Sb de Apareamiento; la aristocracia como clase social, con sus ideas de raza y nacimiento, podría ser un ejemplo.
El fracaso de uno de estos subgrupos institucionalizados en contener eficazmente el Sb, provocará reacciones en el subgrupo o en la sociedad de la que forma parte, Se producirá una nueva y diferente estructuración, que podrá evolucionar hacia el cambio o bien reactivar las tendencias a evitarlo; en definitiva la lucha de las fuerzas progresistas con las conservadoras a ultranza.
Todos estos movimientos ha provocado la capitana Zaida al denunciar el acoso sexual y abuso de poder al que era sometida por un superior inmediato, apenas una leve fisura para este enorme monolito de fuerzas conservadoras que es nuestro Ejército, apenas una leve sombra de la que decía ser Una, Grande y Libre.
Texto citado del libro: Introducción a las ideas de Bion
León Grinberg, Darío Sor y Elisabeth Tabak de Bianchedi
Ediciones Nueva Visión (Buenos Aires) Argentina
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